Пена когда-нибудь да осядет

[sticky post]О блоге
Великая Октябрьская социалистическая
pennik
Пишу на социально-политические темы.
Немного о культуре и истории.
А также о прочитанном.

Серии статей:
1. Хронология (1930-1956) «Культуры Два».
2. Журнал «СССР на стройке»
Flag Counter

По теме сканов документов с портала Alib.ru. На нем продаются книги, которые сам покупаю.
Если автор выложил фото документа для ознакомления, то его надо сохранить, а то после продажи они исчезнут навсегда.
[Разное...]
Экспорт своего ЖЖ
Библиотека Принстонского университета. Есть сканы книг СССР

22 апреля
Великая Октябрьская социалистическая
pennik
Годовщина Дня рождения В.И. Ленина.
Lenin.jpg

О «самодержавии, православии, народности»
Великая Октябрьская социалистическая
pennik
Устами одного из своих теоретиков русский царизм давно уже объявил, что основа его политики определяется тремя словами: самодержавие, православие, народность. Подведение всех инородцев и всех иноверцев к знаменателям «русская народность» и «православие» — вот задача, осуществить которую неуклонно стремятся хранители заветов русского самодержавия.



Православная церковь, являясь лишь специфическим российским государственным учреждением, представляет из себя такой социальный организм, особенное значение которого в жизни страны не только необходимо иметь в виду, но и обязательно внимательно изучить, усчитать и взвесить. Заботливо культивируемая законодательством, охраняемая от малейшего посягательства суровыми уголовными карами, — имея во главе «священную особу государя императора», — православная церковь является одной из многоветвистых бюрократических организаций, стоящих на бдительной страже существующего политического порядка, т. е. всегда является могучим сеятелем плевел всякой реакции и мракобесия в глубинах души и ума народной массы.


Read more...Collapse )


Бонч-Бруевич, В. Д. Избранные атеистические произведения. М.: Мысль, 1973. С. 82-84

Ни дня без классиков: В. Д. Бонч-Бруевич

100 лет Советской армии и Военно-морскому флоту СССР!
Великая Октябрьская социалистическая
pennik
otkrytki_23_fevrarja_06-e1487742016672.jpg
Поздравляю.


Ноам Хомский: 10 способов управления массами
Великая Октябрьская социалистическая
pennik
Ноам Хомский, профессор языкознания в Массачусетском технологическом институте лингвист, философ, общественный деятель, автор книг и политический аналитик составил список «10 способов манипулирования» с помощью средств массовой информации, софрмулировал 10 способов манипулирования массами:
Read more...Collapse )

Литература из "Пантократора солнечных пылинок" Данилкина
Великая Октябрьская социалистическая
pennik
Прикупил давеча книгу. Прочитал. Очень прилично.
В конце книги список литературы: Ленин-100. Итак:
Read more...Collapse )

[reposted post]«Революция на киноэкране». Рубрикатор
Плакат
dimitry1967
reposted by pennik
Все советские фильмы о Революции и Гражданской войне, рассортированные по жанрам и категориям

I. Октябрьское вооружённое восстание
II. Биографические фильмы
III. Установление Советской власти на окраинах империи
IV. «Нас водила молодость в сабельный поход...»
V. В тылу врага. Красные подпольщики, повстанцы и партизаны
VI. Дети и подростки в огне Гражданской
VII. Чекисты Гражданской
VIII. Борьба с бандитизмом
IX. Истерны. Басмачи всех сортов и разновидностей
X. Милиция
XI. Приключения и боевики
XII. Историко-революционные драмы
XIII. Сериалы
XIV. Героические комедии и сказки
XV. Прочее

35 лучших книг для чтения детям по мнению Хаяо Миядзаки
Великая Октябрьская социалистическая
pennik
Хаяо Миядзаки - японский режиссёр-аниматор,основатель студии "Гибли",подарившей нам такие шедевры, как "Мой сосед Тоторо", "Ведьмина служба доставки","Ходячий замок" и многие другие.Ко мнению этого талантливейшего и мудрого человека точно стоит прислушаться. В 2010 году Хаяо Миядзаки по просьбе известного в Японии издательства «Иванами сётэн» отобрал 35 книг, которые, по его мнению, стоит прочитать детям. Вот этот список:
Read more...Collapse )


Алексей Эйснер, КОННИЦА, 1928
Великая Октябрьская социалистическая
pennik

Алексей Эйснер

1928 г.

КОННИЦА

Толпа подавит вздох глубокий,
И оборвется женский плач,
Когда, надув свирепо щеки,
Поход сыграет штаб-трубач.

Легко вонзятся в небо пики.
Чуть заскрежещут стремена.
И кто-то двинет жестом диким
Твои, Россия, племена.

Read more...Collapse )
По наводке auto_krator


Куприн. Поединок. О военных и монахах.
Великая Октябрьская социалистическая
pennik
Фрагмент беседы Ромашова и Незнаского. Выделено мной.

- Вот так и все они [военные - pennik], даже самые лучшие, самые нежные из них, прекрасные отцы и внимательные мужья, - все они на службе делаются низменными, трусливыми, злыми, глупыми зверюшками. Вы спросите: почему? Да именно потому, что никто из них в службу не верит и разумной цели этой службы не видит. Вы знаете ведь, как дети любят играть в войну? Было время кипучего детства и в истории, время буйных и веселых молодых поколений. Тогда люди ходили вольными шайками, и война была общей хмельной радостью, кровавой и доблестной утехой. В начальники выбирался самый храбрый, самый сильный и хитрый, и его власть, до тех пор пока его не убивали подчиненные, принималась всеми истинно как божеская. Но вот человечество выросло и с каждым годом становится все более мудрым, и вместо детских шумных игр его мысли с каждым днем становятся серьезнее и глубже. Бесстрашные авантюристы сделались шулерами. Солдат не идет уже на военную службу, как на веселое и хищное ремесло. Нет, его влекут на аркане за шею, а он упирается, проклинает и плачет. И начальники из грозных, обаятельных, беспощадных и обожаемых атаманов обратились в чиновников, трусливо живущих на свое нищенское жалованье. Их доблесть - подмоченная доблесть. И воинская дисциплина - дисциплина за страх - соприкасается с обоюдною ненавистью. Красивые фазаны облиняли. Только один подобный пример я знаю в истории человечества. Это монашество. Начало его было смиренно, красиво и трогательно. Может быть - почем знать - оно было вызвано мировой необходимостью? Но прошли столетия, и что же мы видим? Сотни тысяч бездельников, развращенных, здоровенных лоботрясов, ненавидимых даже теми, кто в них имеет время от времени духовную потребность. И все это покрыто внешней формой, шарлатанскими знаками касты, смешными выветрившимися обрядами. Нет, я не напрасно заговорил о монахах, и я рад, что мое сравнение логично. Подумайте только, как много общего. Там - ряса и кадило, здесь - мундир и гремящее оружие; там - смирение, лицемерные вздохи, слащавая речь, здесь - наигранное мужество, гордая честь, которая все время вращает глазами: "А вдруг меня кто-нибудь обидит?" - выпяченные груди, вывороченные локти, поднятые плечи. Но и те и другие живут паразитами и знают, ведь знают это глубоко в душе, но боятся познать это разумом и, главное, животом. И они подобны жирным вшам, которые тем сильнее отъедаются на чужом теле, чем оно больше разлагается.
 Назанский злобно фыркнул носом и замолчал.
 - Говорите, говорите, - попросил умоляюще Ромашов.
 - Да, настанет время, и оно уже у ворот. Время великих разочарований и страшной переоценки. Помните, я говорил вам как-то, что существует от века незримый и беспощадный гений человечества. Законы его точны и неумолимы. И чем мудрее становится человечество, тем более и глубже оно проникает в них. И вот я уверен, что по этим непреложным законам все в мире рано или поздно приходит в равновесие. Если рабство длилось века, то распадение его будет ужасно. Чем громадное было насилие, тем кровавее будет расправа. И я глубоко, я твердо уверен, что настанет время, когда нас, патентованных красавцев, неотразимых соблазнителей, великолепных щеголей, станут стыдиться женщины и, наконец, перестанут слушаться солдаты. И это будет не за то, что мы били в кровь людей, лишенных возможности защищаться, и не за то, что нам, во имя чести мундира, проходило безнаказанным оскорбление женщин, и не за то, что мы, опьянев, рубили в кабаках в окрошку всякого встречного и поперечного. Конечно, и за то и за это, но есть у нас более страшная и уже теперь непоправимая вина. Это то, что мы - слепы и глухи ко всему. Давно уже, где-то вдали от наших грязных, вонючих стоянок, совершается огромная, новая, светозарная жизнь. Появились новые, смелые, гордые люди, загораются в умах пламенные свободные мысли. Как в последнем действии мелодрамы, рушатся старые башни и подземелья, и из-за них уже видится ослепительное сияние. А мы, надувшись, как индейские петухи, только хлопаем глазами и надменно болбочем: "Что? Где? Молчать! Бунт! Застрелю!" И вот этого-то индюшачьего презрения к свободе человеческого духа нам не простят - во веки веков.
1905 г.


?

Log in

No account? Create an account